Loading...

Κατηγορίες

Σάββατο 14 Νοέ 2020
Αφήστε την αυτοκρατορία να καταρρεύσει: γιατί χρειαζόμαστε μια αποικιακή επανάσταση
Κλίκ για μεγέθυνση

 


ΓΗ ΚΑΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

Ο επαναπατρισμός των γηγενών γη και η οργάνωση εναλλακτικών αντι-κρατικών αυτοχθόνων-Μαύρων-POC εναλλακτικών εξουσιών είναι καλύτερο από το να ρίχνουμε πόρους στη φιλελεύθερη-προοδευτική ψηφοφορία.

ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ

Μοχάμεντ Αμπντού

Είμαι μέρος ενός We που λέει: «Αφήστε την αυτοκρατορία να καταρρεύσει». A Εμείς που λέμε ότι χτίζουμε εναλλακτικές λύσεις για την Αυτοκρατορία, πρέπει να εκθέσουμε την παρανομία του φοβερού ονείρου που βρισκόμαστε. Αντί να προσπαθούμε να ακτήσουμε ή να σώσουμε τον κόσμο όπως είναι, πρέπει να αναγνωρίσουμε με την Audre Lorde ότι «τα εργαλεία του πλοιάρχου δεν θα αποσυναρμολογήστε το σπίτι του πλοιάρχου. "

Είμαι μέρος ενός We που λέει: «Σε αγαπάμε και σεβόμαστε, την Angela Davis και τη συνεχιζόμενη κληρονομιά σας απαραίτητων διδασκαλιών που είναι θεμελιώδεις για τον αιώνιο αγώνα που αντιμετωπίζουμε», αλλά δεν θα υποτιμούμε την ψηφοφορία ούτε θα πέσουμε η παγίδα της «μικρότερο των δύο κακού» επιχειρήματα που έχουν κριτικάρισαν χρόνου και του χρόνου πάλι.

Δεν αγοράζουμε την ιστορία ότι βρισκόμαστε σε ένα σταυροδρόμι και έχουμε την ευκαιρία να εκπληρώσουμε επιτέλους την υπόσχεση της Αμερικής εγκαινιάζοντας μια νέα εποχή φιλικής προς το περιβάλλον κυριαρχίας εμπνευσμένης από τον Dwight D. Eisenhower. Δεν μας ξεγελάει η επανασυσκευασμένη, ψεύτικη, φιλελεύθερη-προοδευτική ελπίδα ενός συνασπισμού Joe Biden-Kamala Harris-Bernie Sanders που ομαλοποιεί - αντί να αντιμετωπίζει - την ιμπεριαλιστική αποικιοκρατική ύπαρξη της Αμερικής. Και το οποίο από τη σχεδίαση δεν μπορεί να επιτρέψει σωστικές μεταρρυθμίσεις όπως η καθολική υγειονομική περίθαλψη, οι ακυρώσεις των φοιτητικών χρεών, τα δικαιώματα στέγασης και μεταναστών, η φυλετική και περιβαλλοντική δικαιοσύνη, οι πρωτοβουλίες κατάργησης και διάλυσης και η προστασία των εργαζομένων.

Προβλέψαμε την άνοδο του Ντόναλντ Τραμπ και αναμέναμε την κατάρρευση του Μπερνι Σάντερς όταν λίγοι το έκαναν. Σας λέμε, εδώ, τώρα, ως προειδοποιητικό παραμύθι ότι δεν θα αποτελεί έκπληξη αν ο Τραμπ κερδίσει μια δεύτερη θητεία. Στην πραγματικότητα, οι σπόροι για την πιθανή νίκη του τέθηκαν την ημέρα των εγκαινίων του λόγω του πώς ορίστηκε η αντίσταση και η απελευθέρωση - ως αντίσταση στον Τραμπ παρά απελευθέρωση από την αποικιοκρατική καταπίεση.

ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ



Ποιος είναι αυτός "Εμείς " ; Είμαστε Μαύροι, καφέ, Ιθαγενείς, Μουσουλμάνοι και Εβραίοι που είναι ριζοσπαστικοί διοργανωτές «νεότερο κοινωνικό κίνημα» και φύλακες γνώσης. Δεν είμαστε απλώς αντιφασιστές συγγραφείς και συμμετέχοντες στο κίνημα, αλλά επίσης, εντελώς αντιστασιακοί και αντι-καπιταλιστές και έχουμε συνεισφέρει και υποστηρίξει, για δίκτυα αυτοδιάθεσης και αμοιβαίας βοήθειας για δεκαετίες.

Το ήθος των αρχών μας, που προσφέρεται σε μια λίστα ανάγνωσης του 2016 , καθοδηγείται από την υπόθεση ότι απορρίπτουμε τους διαγωνισμούς μεταξύ των τεμνόμενων αγώνων. Πιστεύουμε ότι οι «προοδευτικές» συμμαχίες που αναφέρονται στα «Πράσινα Νέα Συμφωνία» και οι «δημοκρατικές σοσιαλιστικές» τροχιές - σε αντίθεση με τις ριζοσπαστικές ενέργειες της Red Deal - αποκρύπτουν πιο επαναστατικές τροχιές και υπονομεύουν στρατηγικά την αποστολή της απελευθέρωσης BIPOC. Έχουμε προειδοποιήσει τότε, όπως κάνουμε τώρα, από τις ολέθριες συνέπειες της ταινία-ενίσχυση (in) δράσεις ριζωμένη στην εσφαλμένη λογική και τέχνασμα ότι «ψήφου μειώνει την βλάβη.»

Είμαστε μεταξύ εκείνων που ανήκουν και εμπνέουμε από τους αυτόχθονες υπερασπιστές της γης του Wet'suwet'en έθνος και τον NoDAPL , οι οποίοι δεν έπιασαν ποτέ, όπως το θέτει ο ιστορικός του Lower Brule Sioux Trib, Nick Estes , «τόσο προσοχή και υποστήριξη όσο η ξανθιά -Η Σουηδική έφηβος έκανε λίγους μήνες νωρίτερα, όταν έκανε σχεδόν πανομοιότυπα επιχειρήματα σχετικά με τη δικαιοσύνη για το κλίμα ως αυτόχθονες της. »

Είμαστε ιδρυτές κοινοβουλευτικών κοινοτήτων και ομάδων εξουδετέρωσης φεμινιστικών. Έχουμε δραστηριοποιηθεί σε κινήματα κατά της παγκοσμιοποίησης από το Σιάτλ του 1999 και εμπνέουμε από κινήματα όπως η La Vía Campesina και οι Zapatistas που επικεντρώνονται σε μια οριζόντια - μη εκλογική - πολιτική αγκυρωμένη σε αυτό που οι μελετητές-ακτιβιστές όπως ο Richard JF Day αναφέρονται ως «μη -συγκέντρωση, μη ιεραρχική, μη καταναγκαστική σχέση »καθώς και« αμοιβαία βοήθεια και κοινές ηθικές δεσμεύσεις ».

Διατηρούμε τις ριζοσπαστικές διδασκαλίες αντι-Αμερικανών όπως ο Malcolm X, αντι-αποικιακών και αντι-ιμπεριαλιστών όπως ο Martin Luther King, καθώς και κινήσεις της Κόκκινης και Μαύρης Δύναμης κοντά στις καρδιές μας. Καταλαβαίνουμε καλά ότι στον αγώνα για την παγκόσμια κοινωνική δικαιοσύνη, αυτοί οι επαναστάτες ποτέ δεν πεινούσαν, διψούσαν ή πολυπόθητοι να γίνουν επαγγελματίες πολιτικοί σταδιοδρομίας. Αντ 'αυτού, επέλεξαν να εξυπηρετήσουν τους ανθρώπους τους χωρίς να επαναπροσδιορίσουν τις προϋπάρχουσες ιεραρχίες, γνωρίζοντας ευαίσθητα πώς οι διάδρομοι του κράτους και του θεσμικού κύρους, των διασημοτήτων και της υλικής δύναμης κινδυνεύουν να καταστρέψουν ακόμη και τις καλύτερες προθέσεις για κοινωνική αλλαγή.

Επηρεαζόμαστε από ιστορικούς μελετών Ιθαγενών και Μαύρων, όπως ο Nick Estes, καθώς και οι Παλαιστίνιοι πολιτικοί επιστήμονες όπως ο Joseph Massad και ο Steven Salaita, οι οποίοι έχουν αποκαλύψει το μύθο ότι ο Bernie είναι «μαχητής» για την Παλαιστίνη, παρά το γεγονός ότι είναι υπέρ-Σιωνιστής και υπέρ-Ιμπεριαλιστής .




ΟΙ ΨΕΥΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΧΕΣ ΤΗΣ «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗΣ» ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ



Ο Sun Tzu έγραψε , εάν δεν αναγνωρίσετε το πεδίο και τη φύση του εχθρού, «θα υποκύψετε σε κάθε μάχη».

Από την προέλευσή της, η πορεία της ψηφοφορίας και τα φιλελεύθερα, προοδευτικά, ακόμη και μερικά αριστερά κινήματα βασίζονται σε πολλές βαθιά λανθασμένες υποθέσεις σε αυτόν τον πόλεμο για τις κοινότητες των Μαύρων, των Αυτόχθονων και των Άνθρωπων των χρωμάτων (BIPOC).

1.     Υπάρχει το αμερικανικό όνειρο και η δημοκρατία

Πρέπει να μας υπενθυμίσει η ιστορία, οι ΗΠΑ θεμελιώθηκαν στο βίαιο ευρω-χριστιανικό δόγμα σταυροφορίας του Manifest Destiny και του δόγματος της ανακάλυψης. Όπως σημειώνει ο Patrick Wolfe , το 1492 «δεν είναι γεγονός». Αντίθετα, δημιούργησε μια δομή με θρησκευτικό χαρακτήρα γνωστό ως «αποικιστής αποικιοκρατών», όπως υποστηρίζει η Tiffany Lethabo-King και πολλοί άλλοι ιθαγενείς μελετητές-ακτιβιστές όπως η Eve Tuck και η Sandy Grande .

Τι είναι η αποικιοκρατία των αποικιστών; Πρώτον, βασίζεται στην «Πρωτότυπη αμαρτία», στη συνεχιζόμενη γενοκτονία των αυτόχθονων εθνών και λαών και στην κλοπή της γης τους, που αποτελούν τον πλούτο που χρησιμοποιεί η αυτοκρατορία για λεηλασίες, λεηλασίες και εκμετάλλευση.

Μόλις ο υποτιθέμενος «Terra Nullius» ή η κενή γη, απομακρύνθηκε από τους υποτιθέμενους «άγριους άγριους» αρχικούς κατοίκους του, ο αποικιστής αποικιοκρατίας του κατακτητή βασίστηκε στη φυτεία - σκλάβες - οικονομίες. Ανεξάρτητα από τις τροπολογίες 13ου και δικαιώματος ψήφου, αυτή η δουλεία κατοχυρώνεται μέχρι σήμερα μέσω αυτού που ο Saidiya Hartman αναφέρεται ως «δουλεία μετά τη ζωή». Η δουλεία γεννιέται συνεχώς μέσω των νόμων που είναι βασικοί, βιαιότητα της αστυνομίας και προμελετημένες εξωδικαστικές δολοφονίες, ρουτίνες πολιτικές «στάσης και frisk», «Broken Window Policing», αποποίηση των ψηφοφόρων, αγωγούς σχολείου-φυλακής, εξαθλίωση και πρόωροι θάνατοι, καθώς και νομοσχέδια εγκλήματος του 1994, τα οποία ψήφισαν η Χίλαρι Κλίντον και ο Μπέρνι Σάντερς για και που στοχεύουν και φυλακίζουν τους μαύρους νέους που αναφέρονται ως «σούπερ-θηρευτές» και «κακοποιοί» μέσα σε ένα κατεστραμμένο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης.

Ιθαγενείς και Μαύροι φεμινιστές μελετητές, όπως η Tiffany Lethabo King, η Zainab Amadahy, η Bonita Lawrence, η Eve Tuck, ο K. Wayne Yang και πολλοί άλλοι έχουν ασχοληθεί με το πώς οι λευκές στρατηγικές διαίρεσης και αποικισμού των αποικιστών-αποικιοκρατών κατακτά το Native εναντίον των Native και το Black ενάντια στο Μαύρο. Σημειώνουν πώς οι Μαύροι Χεροκέτες στην Οκλαχόμα και οι Μαύροι Μίκαμα στη Νέα Σκωτία είναι μια ζωντανή ενσάρκωση της συνένωσης των μοίρων και των μελλοντικών συμβολαίων των Αυτόχθονων και των Μαύρων.

Σήμερα, όπως και ο τρόπος Kimberlé Crenshaw του intersectionality είναι toothlessly αναπτυχθεί από «ξύπνησε» ακτιβιστές ως ένα «add-on,» προοδευτικοί τελετουργικά διεξαγωγή άδειο αναγνωρίσεις γης. Πληρώνουν το γεγονός ότι βρίσκονται σε κλεμμένη γη, χωρίς να αντιμετωπίζουν τις συνέπειες αυτού, δεδομένης της συνενοχής τους στην κλοπή γης και τις απαιτήσεις των ιθαγενών για τον επαναπατρισμό της γης. Γιατί; Επειδή είναι ευκολότερο για τους εποίκους να ανταλλάσσουν τον αμφισβητήσιμο μύθο ενός «κοσμικού αμερικανικού ονείρου» και του ενωτικού ταπεινωτικού ταψιού του - που αποσυνδέονται με αγανάκτηση από χερσαίες ιστορίες και πρακτικές και μια αμέτρητη, συνεχή, βία κατά των Αυτόχθονων και Μαύρων λαών που ορίζουν το τοπίο του.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι η υποκρισία του Ilhan Omar και του Rashida Talib όταν αναγνωρίζουν ότι η Αμερική βασίζεται στη γενοκτονία των Ιθαγενών και όμως ταυτόχρονα χαιρετίζονται ως προϊόντα του αμερικανικού ονείρου, εξαλείφοντας τη συνενοχή τους, παρά τις γυναίκες του χρώματος, στην επανένωση των εποίκων- αποικιοκρατία. Ο Ομάρ έφτασε στο σημείο να διακηρύσσει τη μητέρα του νεοφιλελευθερισμού, τη Margret Thatcher, ως « έμπνευση » και την επιμελητή πολέμου Madeleine Albright ως υποδειγματικό πρόσφυγας που έκανε « τεράστιες συνεισφορές » στην Αμερική.

2.    Ότι το κράτος μπορεί να είναι ένα μέσο κοινωνικής δικαιοσύνης

Το δεύτερο λάθος που διαπράττουν οι προοδευτικοί επειδή έμαθαν λίγα από τα αιγυπτιακά «Αραβικά Άνοιξη» του 2011, είναι η υπόθεσή τους ότι στον αγώνα για την κοινωνική δικαιοσύνη τα έθνη-κράτη μπορούν να αποσπαστούν από τον καπιταλισμό. Ιστορικοί όπως ο Fernand Braudel, οι μελετητές του May'68, όπως ο Michel Foucault, ο Gilles Deleuze και ο Félix Guattari, καθώς και ακτιβιστές ριζοσπαστικών κοινωνικών κινημάτων, έχουν από καιρό υποστηρίξει ότι είναι ιστορικό γεγονός ότι τα ευρωπαϊκά πρότυπα του καπιταλισμού και του έθνους-κράτους εξελίχθηκαν συμβιωτικά. Παρόλο που μπορούν να αποσυνδεθούν βραχυπρόθεσμα, δημιουργώντας ρήξεις με τοπικές ή και περιφερειακές επιπτώσεις, η σχέση μεταξύ του καπιταλισμού και των εθνών-κρατών βασίζεται στα μακροπρόθεσμα αμοιβαία συμφέροντά τους.

Ο νεοφιλελευθερισμός είναι βαθιά αγκυροβολημένος στην ιδέα ότι η σχέση μεταξύ εθνών-κρατών και (φυλετικού) καπιταλισμού είναι μη αναστρέψιμη και και οι δύο εξαρτώνται από τη διάδοση κατασταλτικών αντι-διατομεακών φυλετικών, φύλων, σεξουαλικών, κλασικών, εξουθενωτικών και ικανών λογικών που έχουμε όλοι εσωτερικεύεται και αναπαράγεται σε οριζόντιο επίπεδο. Τα καπιταλιστικά κράτη δεν είναι απλώς διοικητικές δομές. διαμορφώνουν την κατανόησή μας για τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των δικών μας ταυτοτήτων και σκέψεων και βελτιώνουν τα συμπεριφορικά μας πρότυπα, συναισθήματα και συναισθήματα.

Τα έθνη-κράτη είναι ένα κεντρικό συστατικό του προβλήματος επειδή υποτίθεται ότι είναι μια ουδέτερη οντότητα που μπορεί να κινητοποιηθεί με όργανο ως εργαλείο για την εισαγωγή επαναστατικής κοινωνικής αλλαγής. Αυτό αγνοεί ότι βασίζονται σε δομικές ανισότητες και επιτρέπουν σε υποκείμενα που αναπαράγουν τις βίαιες ανισότητες των θεσμών, δεδομένου ότι οι υποκειμενικότητες σχηματίζονται, καθορίζονται και ρυθμίζονται από αυτές τις δομές.

3.    Αυτός ο φασισμός είναι ίδιος με τον ολοκληρωτισμό

Όταν τα προοδευτικά κινήματα ισχυρίζονται ότι φοβούνται ότι ο Τραμπ έχει εισάγει φασισμό, παραπλανούν αφελώς τον φασισμό για τον ολοκληρωτισμό. Ο ολοκληρωτισμός επιδιώκει να συγκεντρώσει και να κρυσταλλώσει την εξουσία στην κορυφή της κρατικής πυραμίδας στα χέρια ενός μεμονωμένου ατόμου ή πολιτικού κόμματος για να επιβάλει πλήρως τη δρακόντεια τάξη από ψηλά. Αυτή η διαδικασία πραγματοποιείται μέσω βίας, είτε μέσω αστυνομικής καταστολής, νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας, ή ακόμη και εθνικών καταστάσεων έκτακτης ανάγκης, επιβαλλόμενων απαγόρευσης κυκλοφορίας και στρατιωτικών καθεστώτων.

Ο φασισμός προχωρά ένα βήμα παραπέρα. Εκτός από τη συγκέντρωση της κρατικής δύναμης, μεταδίδεται μεταξύ άλλων στα οριζόντια επίπεδα της οικογένειας, των γειτονιών, των σχολείων, των εργοστασίων και των νοσοκομείων. Στόχος του είναι να μας μετατρέψει όλους σε εγωιστικούς μικρούς Μουσολίνι και μίνι θεούς στις δημόσιες και ιδιωτικές συμπεριφορές μας. Ο φασισμός διευκολύνεται μέσω της διάδοσης πολιτιστικών και πνευματικών στερεοτύπων που όλοι αναπαράγουμε.

Αυτό που καθιστά τον φασισμό πιο επικίνδυνο από τον ολοκληρωτισμό είναι η απάτη του: ο φασισμός κινητοποιείται σε μοριακή μάζα και τοπική κλίμακα που λειτουργεί σε όλους τους φορείς και κατευθύνσεις. Ο φασισμός είναι ένας καρκίνος που κωδικοποιείται και ενισχύεται από τα καπιταλιστικά κράτη. Εκφράζουμε τους εσωτερικευμένους μικροφασισμούς μας μέσω των συμβολικών και δομικών προνομίων που απολαμβάνουμε και αναπαράγουμε ο καθένας στις κοινωνικές μας συναντήσεις.

Όπως έχω γράψει αλλού , το να παλεύεις ενάντια στον φασισμό σημαίνει να παλεύεις ενάντια στον εγωμαντικό αυταρχικό και υλιστικό εαυτό μας. Όλοι έχουμε απογαλακτιστεί από καπιταλιστικές και κρατικές πρακτικές που μας έχουν διδάξει πώς να λαχταρούμε την εξουσία, να κατηγοριοποιούμε και να πειθαρχίζουμε άλλους και εμείς. Έχουμε όλοι μάθει να εμπορευματοποιούμε, να εξατομικεύουμε, να εμπορευόμαστε και να υλοποιούμε όχι μόνο χώρο και χρόνο, αλλά και αγάπη, φιλίες, αλληλεγγύη, συμμαχία και γη.

Προκειμένου να επαναβεβαιώσουμε τον έλεγχο της ζωής μας και να επιτύχουμε περισσότερους ισότιμους ορίζοντες, πρέπει να αναγνωρίσουμε την πραγματικότητα της αποικιοκρατίας των αποικιστών και του γεγονότος ότι όλοι συμμετέχουμε στην αντιγραφή των μικρο-φασιστικών καταπιεσιών που παράγουν και αδιάκοπα οι αποικιακές «κουλτούρες της λευκότητας». διάδοση μέσω πλαισίων καπιταλιστικού-κράτους. Δεν μπορούμε να εξαλείψουμε τις διαφορές δυνάμεων στις καθημερινές μας συναντήσεις, αλλά μπορούμε να τις οριοθετήσουμε με την καταπολέμηση των μικροφασισμών μας και την ευθύνη ως ατόμων και κοινοτήτων να αποικιώνουμε τις καρδιές, τα πνεύματα και τις πράξεις μας.

Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η αντιπροσωπευτική δημοκρατία δεν είναι πολύ από μια δημοκρατία όταν του φορτωμένο με ρατσιστική περιοχή αντιστοίχιση, των ψηφοφόρων dis-χειραφέτηση και την καταστολή ? κομματική gerrymandering ? Οι διαφημίσεις χρήματα σκοτάδι ? συστήματα εκλογικών κολεγίων που συχνά συνδέονται με μια δημοφιλή ψήφο · Οι αποφάσεις του Citizen's United 2010 που δίνουν ομάδες ειδικών συμφερόντων απεριόριστες δαπάνες. καθώς και λογαριασμούς όπως το 501 4C, που επιτρέπουν σε καθορισμένους οργανισμούς «κοινωνικής πρόνοιας» να συμμετέχουν στην εκλογική πολιτική με μη ρυθμιζόμενους τρόπους.

Αντ 'αυτού, πρέπει να αγωνιστούμε για την άμεση και πλευρική συμμετοχική δημοκρατία, καθώς η εξουσία είναι εγγενώς αποκεντρωμένη και παντού. Αυτό απαιτεί τα άτομα και οι κοινότητες να μάθουν να ζουν σύμφωνα με μια αυτοκαθοριζόμενη πολιτική συλλογικής ευθύνης σε σχέση με τον εαυτό μας και όλη (μη) ανθρώπινη ζωή.



Η ΛΥΣΗ? ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ΟΧΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ




Οι απελευθερωτικοί αγώνες δεν συμβαίνουν σε κενό. Εξελίσσονται σε ιστορικά (νεο) αποικιακά πλαίσια στα οποία τα έθνη και οι συνιστώσες τους έχουν ορίσει ψευδείς και εξιδανικευμένους μύθους για το παρελθόν τους και τον εαυτό τους. Ενώ οι λευκοί υπερεξιστικές ιδεολογίες και υποθέσεις ενημερώνουν τα συντηρητικά δεξιό κόμματα και θέσεις, ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι το πώς μεταμφιέζονται σε (νεο) φιλελεύθερες προοδευτικές και ακόμη και αριστερές θέσεις. Μερικοί θεωρούν τις παρελάσεις υπερηφάνειας και τις γυναικείες πορείες που υποστηρίζονται από τη Heineken και τον Johnnie Walker ως αντίσταση, παρά το γεγονός ότι αυτά τα κινήματα βασίζονται συχνά σε λευκασμένες αντιλήψεις για μη βία, γάμους ομοφυλόφιλων, αφηγήσεις που βγαίνουν, υπερηφάνεια και ντροπή.

Τι είναι η αποικιοκρατία και αυτό που συνεπάγεται είναι μια φλογερή πολιτική μη στατιστικής οριζόντιας δράσης και ευθύνης, συμμαχίας και αλληλεγγύης, κινούμενη από μια γνήσια ριζοσπαστική ηθική φροντίδας. Είναι ένα θέμα που αντιμετωπίζεται πολύπλοκα από πολλούς αλλού . Περιλαμβάνει την κατανόηση του πώς τα κράτη και ο καπιταλισμός διεισδύουν στις καθημερινές μας σχέσεις, και ότι, όπως το θέτει ο Ρίτσαρντ Φ. Ημέρα στο Gramsci είναι νεκρό, «δεν κυβερνούμαστε από« θεσμούς »εκτός από εμάς, από ένα« κράτος »που εναντίον» η κοινωνία των πολιτών »[αλλά] μάλλον όλοι κυβερνάμε ο ένας τον άλλον μέσω ενός σύνθετου ιστού τριχοειδών σχέσεων».

Η προοδευτική ελπίδα επέκτασης της Ομάδας επενδύοντας «θετική ενέργεια [σε] σε υπάρχουσες δομές και διεργασίες με την ελπίδα της βελτίωσής τους» χρησιμεύει μόνο για να επανασυνδέσει τον αποικιοκρατικό αποικιοκρατία του κατακτητή και να επεκτείνει τις επενδύσεις στο μέλλον των εποικιστών. Αντίθετα, ο αποικιακός στόχος πρέπει να είναι η μείωση της αποτελεσματικότητας και της εμβέλειας των κρατικών και καπιταλιστικών δομών «αποσύροντας την ενέργεια από αυτές και καθιστώντας τους περιττές», όπως γράφει η Day.

Η αποικιοποίηση είναι επίσης διακρατική και μεταναστευτική. Δηλαδή, απαιτεί να κατανοήσουμε τη συνυφασμένη σχέση μεταξύ των αποικιοκρατικών αποικιοκρατών - ΗΠΑ και Καναδά - και αποικιακών κοινωνιών - όπως η Αίγυπτος - που είναι συμβολικά, πνευματικά, ιστορικά και ουσιαστικά αλληλένδετα. Ο άποικος αποικιοκρατία, ο ομοιοκρατισμός, το πλύσιμο των ροζ και η κτητοπαταρχία στις ΗΠΑ και τον Καναδά τροφοδοτούν τον ιμπεριαλισμό και την υπεράσπιση στρατιωτικών και θρησκευτικών δικτατοριών στο εξωτερικό.

Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την υποταγή ολόκληρων λαών σε «μετα-αποικιακά» έθνη. Conquistador κατασταλάξεως-αποικιοκρατία μπορεί να είναι, αν όχι στην πραγματικότητα είναι , το κυκλοφορικό παράγοντας της άλλης αποικιοκρατίας. Για παράδειγμα, εποίκων-αποικιοκρατία στις ΗΠΑ και τον Καναδά υποστηρίζει ο σιωνιστικό εποίκων-αποικιοκρατία στην Παλαιστίνη και την Παλαιστινιακή αποστέρηση, όπως ο Steven Salaita, Dana Olwan και πολλά μελετητής-ακτιβιστές έχουν υποστηρίξει .

Αποαποικιοποίηση σημαίνει αναγνώριση ότι οι αγώνες από το «Ιερουσαλήμ στον Μεγάλο Ποταμό είναι ένας». Ότι δεν υπάρχει απελευθέρωση της Παλαιστίνης χωρίς να ελευθερωθούν αυτόχθονες και μαύροι λαοί στην καρδιά της αυτοκρατορίας των ΗΠΑ επειδή όλες οι πυρκαγιές μας είναι αλληλένδετες.

Ως αντίδοτο, η αποαποικιοποίηση απαιτεί την οικοδόμηση μη-κρατικών, αντι-αυταρχικών, χερσαίων πνευματικών εναλλακτικών λύσεων και να είναι σε θέση να τις υπερασπίζεται τακτικά, με όπλα εάν χρειάζεται. Αποαποικιοποίηση σημαίνει την κατάργηση των τιμωρητικών φυλακών-δικαστικών και ιμπεριαλιστικών-στρατιωτικών βιομηχανικών συγκροτημάτων και αντικατάστασή τους με μετασχηματιστική και όχι μόνο αποκαταστατική δικαιοσύνη. Μόνο ο πρώτος αντιμετωπίζει την υποκείμενη κρατική δομή του αποίκου-αποικιοκρατίας που πλαισιώνει την κατάργηση και την αυτόχθονες κυριαρχίες, ενώ η δεύτερη δεν το κάνει.

Η αποικιοκρατία απαιτεί μια συνεπή πνευματική και πρακτική σχέση με τη γη, καθώς και προσαρμογή στους κύκλους συλλογής και αναπλήρωσης, κυριαρχία και ασφάλεια με βάση τα τρόφιμα. Αυτό συνεπάγεται εκμάθηση πώς να περπατάτε στη γη, ριζικές οικο-ψυχολογικές permaculture, βιοπεριφερειακές, βότανα και κηπευτικές τεχνικές, προς την καλλιέργεια περισσότερων ομοιοστατικών ισορροπιών και αναγεννητικών γεωργιών χωρίς να επιδιώξετε την επιστροφή σε ένα ρομαντικό παρελθόν.

Η αποικιοποίηση περιλαμβάνει την αντικατάσταση πολυεθνικών αγροχημικών και γεωργικών βιοτεχνολογικών εταιρειών όπως η Monsanto με πρακτικές συγκομιδής που λαμβάνουν υπόψη τους κύκλους γης και αναπλήρωσης ως εναλλακτική λύση στις αποικιακές προοπτικές που βασίζονται στην πολιτιστική κυριαρχία και την οικολογική καταστροφή.

Η αποικιοποίηση μαθαίνει πώς να καλλιεργούμε το δικό μας φαγητό, να μοιραζόμαστε και να επεκτείνουμε την πρόσβαση στη γη, αποσύροντας την εξάρτησή μας και την εξάρτησή μας από τον καπιταλισμό, οικοδομώντας την επάρκεια. Τα ιατρικά και φαρμακευτικά μας σύμπλοκα πρέπει να αντικατασταθούν με σύγχρονες και παραδοσιακές ολιστικές θεραπευτικές πρακτικές.

Απελευθέρωση σημαίνει επαναπατρισμό της γηγενής γης, δεδομένης εκατοντάδων σπασμένων συνθηκών. Αυτό συνεπάγεται τη σύλληψη μη-κρατικών και μη καπιταλιστικών πλαισίων των μαύρων αποζημιώσεων που ούτε αρνούνται την απόρριψη των ιθαγενών ούτε εγγράφονται σε έναν πίνακα καπιταλιστικής ασφάλισης αριθμών σεντ δολαρίου για την υποτιμημένη αποκατάσταση της ανθρώπινης δυστυχίας, του δεσμού και του θανάτου, που δεν μπορεί να είναι τίμημα ανατεθεί. Αρκεί τίποτα λιγότερο από ελευθερία για όλους τους BIPOC που γεννιούνται ενορχηστρωμένοι να πεθάνουν.

Μοχάμεντ Αμπντού

Ο Μοχάμεντ Αμπντού είναι συγγραφέας του επικείμενου βιβλίου Ισλάμ & Αναρχισμός: Σχέσεις & Συντηρήσεις (Πλούτωνας Τύπος, Μάιος 2021) και είναι πρώην επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βασίλισσας. Σήμερα διδάσκει ένα μάθημα για την Εκπαίδευση των Γηγενών Χωρών και τις Μαύρες Γεωγραφίες στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο-SJE-OISE.
2 Νοεμβρίου 2020

πηγη:https://roarmag.org/essays/let-empire-collapse-why-we-need-a-decolonial-revolution/

 

 
Copyright © 2011 - 2024 Στύξ - Ανεξάρτητη Πολιτισμική και Πολιτική Εφημερίδα της Βόρειας Πελοποννήσου