Η ταινία «Η Φωνή της Χιντ Ρατζάμπ» έκανε άμεση εντύπωση όταν έκανε πρεμιέρα στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Βενετίας το 2025, λαμβάνοντας 23λεπτες επευφημίες και επτά βραβεία. Ακολούθησαν κι άλλες, καθώς παίχτηκε σε φεστιβάλ σε όλο τον κόσμο.
Είναι ένα μείγμα ντοκιμαντέρ και δράματος που αφηγείται την ιστορία ενός κοριτσιού από την Παλαιστίνη που παγιδεύτηκε σε ένα αυτοκίνητο κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης με το Ισραήλ. Η σεναριογράφος και σκηνοθέτης του, Kaouther Ben Hania , κατάγεται από την Τυνησία.
Τι κάνει, λοιπόν, την ταινία «Η Φωνή της Χιντ Ρατζάμπ» τόσο δυνατή; Ρωτήσαμε την Φλόρενς Μάρτιν, μια κορυφαία μελετήτρια του βορειοαφρικανικού κινηματογράφου και των κινηματογραφιστών, να μας μιλήσει για την ταινία και τον σκηνοθέτη της.
Πώς νιώσατε όταν βγήκατε από τον κινηματογράφο την πρώτη φορά που είδατε την ταινία;
Έφυγα από τον κινηματογράφο συντετριμμένη, με ένα βαρύ αίσθημα απόλυτης αδυναμίας που με άφησε άφωνη. Ένας άλλος θεατής ζήτησε να μου μιλήσει και έκανα νόημα όχι. Δεν μπορούσα.
Με στοίχειωνε η φωνή της Χιντ, ή Χανούντ όπως την αποκαλούσε η μητέρα της, μια ασώματη φωνή που βρίσκεται στο κέντρο της ιστορίας, η φοβισμένη φωνή ενός φοβισμένου εξάχρονου κοριτσιού παγιδευμένου σε ένα αυτοκίνητο, για το οποίο δεν μπορούσε να γίνει τίποτα.
Ήμουν ο καθυστερημένος μάρτυρας των πολλών ωρών που αφιέρωσαν οι εργαζόμενοι της Ερυθράς Ημισελήνου στην προσπάθειά τους να τη σώσουν, και παρόλο που όλοι οι θεατές ήξεραν πώς θα κατέληγε, η γροθιά της αδυναμίας που νιώσαμε ήταν ένα τράνταγμα.
Τι είναι η ιστορία;
Στις 29 Ιανουαρίου 2024, οι εθελοντές ανθρωπιστικής βοήθειας της Ερυθράς Ημισελήνου στη Ραμάλα λαμβάνουν ένα επείγον τηλεφώνημα που τους ζητά να διασώσουν ένα κοριτσάκι, την Χιντ Ρατζάμπ, που είναι παγιδευμένη σε ένα αυτοκίνητο στη Γάζα. Το αυτοκίνητο έχει δεχθεί πυρά και όλοι οι άλλοι επιβάτες (μέλη της οικογένειάς της) είναι νεκροί. Οι εθελοντές την κρατούν σε εγρήγορση για ώρες, καθώς προσπαθούν απεγνωσμένα να στείλουν ένα ασθενοφόρο προς το μέρος της.
Η ιστορία δίνει επίσης στους θεατές πληροφορίες για τις παράλογες συνθήκες που επικρατούν κατά την πολιορκία της Γάζας από το Ισραήλ. Για παράδειγμα, το τηλεφωνικό κέντρο της Ερυθράς Ημισελήνου για τη Γάζα βρίσκεται στην πραγματικότητα πάνω από 80 χιλιόμετρα μακριά στη Ραμάλα, στη Δυτική Όχθη, καθώς όλες οι τηλεφωνικές γραμμές στη Γάζα καταστράφηκαν σε βομβαρδισμό.
Για να σταλεί ένα ασθενοφόρο στη Γάζα, οι εθελοντές πρέπει να λάβουν την έγκριση του δρομολογίου του ασθενοφόρου από τον ισραηλινό στρατό και μόνο η ιορδανική κυβέρνηση είναι εκπαιδευμένη να διαπραγματεύεται με τον ισραηλινό στρατό για μια τέτοια έγκριση. Όπως μπορείτε να φανταστείτε, ακολουθούν τραγικές και καφκικές γραφειοκρατικές παρεξηγήσεις και καθυστερήσεις.
Τι το κάνει τόσο ισχυρό;
Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό που το καθιστά ισχυρό δεν είναι απαραίτητα η αναπαράσταση ενός επεισοδίου ενός πολέμου σε εξέλιξη, αλλά μάλλον η κινηματογράφηση της αναπαράστασης των συνομιλιών των εθελοντών με την Χιντ και των συναισθημάτων τους καθ' όλη τη διάρκεια της δοκιμασίας της.
Στην αρχή, ο θεατής μπορεί να αποσυνδεθεί από μια ταινία σε κλειστό χώρο για 90 λεπτά, αλλά ο χώρος της Ερυθράς Ημισελήνου αντικατοπτρίζει τον κλειστοφοβικό χώρο από τον οποίο μιλάει η Χιντ.
Δεν είναι ένα απλό ντοκιμαντέρ – κανένα από τα ντοκιμαντέρ της Μπεν Χάνια δεν είναι – αλλά μάλλον ενα ντοκιμαντέρ μυθοπλασίας, ένα ντοκιμαντέρ στο οποίο ζήτησε από ηθοποιούς να παίξουν τους ρόλους των εθελοντών στο κέντρο της Ραμάλα.
Τη νύχτα που είδα την ταινία στο Παρίσι, η Μπεν Χάνια ήρθε για λίγο να την παρουσιάσει. Εξήγησε, όπως έχει κάνει σε πολλές συνεντεύξεις , ότι η επίσημη επιλογή της υπαγορεύτηκε από μια επιταγή αλήθειας:
Πρέπει να βιώσουμε αυτό που βιώνουν οι Παλαιστίνιοι όταν εργάζονται για την Ερυθρά Ημισέληνο και λαμβάνουν ένα τηλεφώνημα, και των οποίων η δουλειά είναι να σώζουν ζωές.
Συνέχισε:
Και πρέπει να κατανοήσουμε την αδυναμία αυτής της εργασίας υπό κατοχή εκ προθέσεως· πώς η κατοχή κάνει τη ζωή τους αδύνατη και κυριολεκτικά κάνει τη ζωή αυτού του μικρού κοριτσιού αδύνατη.
Οι ηθοποιοί αναπαριστούν αυτές τις στιγμές και κατά καιρούς δεν φαίνεται πλέον να υποδύονται, αλλά να νιώθουν την επείγουσα ανάγκη της φωνής της Χιντ. Η σκηνοθεσία των ηθοποιών σε κάποιο σημείο φαίνεται να αναστέλλεται και οι χαρακτήρες αναλαμβάνουν τους ηθοποιούς σε εξαιρετικά δυνατές σκηνές. Κατά κάποιο τρόπο, λοιπόν, δεν είναι η Χιντ αυτή που βρίσκεται στο προσκήνιο, αλλά οι εθελοντές που προσπαθούν ό,τι περνάει από το χέρι τους, και μερικές φορές μάλιστα μάχονται μεταξύ τους καθώς αγωνίζονται να βρουν τρόπους να τη σώσουν.
Σε μια πλήρη αντιστροφή των κλασικών κωδίκων του κινηματογράφου, το αστέρι της ταινίας παραμένει η φωνή ενός νεκρού μικρού κοριτσιού, στερημένη από σώμα. Η Χιντ Ρατζάμπ παραμένει εκτός οθόνης, προφανώς, εκτός από μια φωτογραφία της που έχει καρφιτσώσει στον τοίχο ένας από τους εθελοντές, ο οποίος δεν αντέχει την απουσία της και τον κίνδυνο στον οποίο διατρέχει.
Ωστόσο, αυτή είναι η σταρ, αυτή της οποίας η φωνή εξακολουθεί να στοιχειώνει τον θεατή πολύ καιρό αφότου έφυγε από τον κινηματογράφο.
Πώς εντάσσεται στο έργο της Μπεν Χάνια;
Αυτό είναι το τρίτο μεγάλου μήκους ντοκιμαντέρ της, μετά τα Challat of Tunis (2013) και Four Daughters (2023), τα οποία είχαν τις ρίζες τους στην Τυνησία, αν και το Four Daughters είχε διεθνική διάσταση.
Διαβάστε περισσότερα:Το Four Daughters είναι ένα τυνησιακό αριστούργημα – τι κάνει την ταινία πρωτοποριακή
Έρχεται επίσης μετά την ταινία μυθοπλασίας του Μπεν Χάνια που ξεπέρασε τα σύνορα της Τυνησίας, The Man Who Sold His Skin (2020), και προσέφερε μια ιστορία στο σημείο τομής του παγκόσμιου κόσμου της τέχνης και της δεινής κατάστασης των προσφύγων στην Ευρώπη.
Με άλλα λόγια, η Μπεν Χάνια δεν αποφεύγει τις παγκόσμιες ανησυχίες, τα διεθνικά θέματα. Σε αυτή την ταινία, ωστόσο, έχει προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα στην προσπάθειά της να φτάσει σε ένα ενσυναισθητικό, γυναικείο βλέμμα που ποτέ δεν αντικειμενοποιεί τους χαρακτήρες μπροστά στην κάμερα.
Στην ταινία «Τέσσερις Κόρες» , είχε προτείνει μια νέα μέθοδο για το ντοκιμαντέρ της. Έβαζε ηθοποιούς σε διάλογο με τους πραγματικούς χαρακτήρες, κατά καιρούς αναπαραστώντας σκηνές, ενώ άλλες φορές σπάζοντας τον τέταρτο τοίχο για να αντιδράσουν στους χαρακτήρες ή στις σκηνές τους σε εξαιρετικά συγκινητικές στιγμές. (Ο τέταρτος τοίχος είναι το αόρατο χάσμα μεταξύ των ηθοποιών στην οθόνη και του κοινού.)
Αυτή τη φορά, οι ηθοποιοί νιώθουν και υποδύονται τους ρόλους των χαρακτήρων (των εθελοντών της Ερυθράς Ημισελήνου) και ο θεατής βιώνει τα συναισθήματα όχι της Χιντ Ρατζάμπ αλλά των ενηλίκων που απεγνωσμένα προσπαθούν να τη σώσουν. Το ντοκιμαντέρ δεν αφορά πλέον γεγονότα (αν και είναι απολύτως επαληθεύσιμα), αλλά την αλήθεια των χαρακτήρων και της ιστορίας τους.
Εδώ, ο Μπεν Χάνια προτείνει ένα νέο είδος ταινίας που δεν σπάει πλέον τον τέταρτο τοίχο, αλλά σπάει την απόσταση μεταξύ της οθόνης και του θεατή μέσα από κάτι τόσο άφατο και δύσκολο να περιγραφεί όσο οι βαθιά αισθητές ανθρώπινες συνδέσεις.
Υπάρχει κάτι που δεν σας άρεσε σε αυτό;
Δυστυχώς, ναι. Το τέλος, ένα διάλειμμα από την κινηματογραφική αφήγηση, περιλαμβάνει μερικά λεπτά κλασικού ρεπορτάζ, τα οποία είναι περιττά, κατά τη γνώμη μου.
Δεν χρειαζόταν να δω εικόνες του αυτοκινήτου γεμάτου σφαίρες ούτε εικόνες πτωμάτων τυλιγμένων σε σάβανα το ένα δίπλα στο άλλο στο ερειπωμένο έδαφος της Γάζας. Δεν μπορώ να καταλάβω τι φέρνει αυτό σε έναν κατά τα άλλα επαναστατικό νέο τρόπο δημιουργίας ενός γυναικείου ντοκιμαντέρ
Επιμέλεια μετάφραση Β. Αντωνίου
πηγη:https://theconversation.com