Στις 27 Απριλίου 2024 , κοντά στη Σαγράδα Φαμίλια στη Βαρκελώνη, ένα τουριστικό λεωφορείο μπλοκαρίστηκε, ψεκάστηκε με νεροπίστολα και ένα πανό που έφερε το σύνθημα «ας σβήσουμε τη φωτιά στον τουρισμό» ήταν κολλημένο στην πρόσοψή του. Ήταν μια διαμαρτυρία που τράβηξε την προσοχή των εφημερίδων ενάντια στον ασφυκτικό κλοιό του τουρισμού στην πόλη και υπογράμμισε τις αυξανόμενες εντάσεις μεταξύ των διαδικασιών τουριστικοποίησης και μια ολοένα και πιο έντονη τοπική αντίδραση.

Οι μεγάλης κλίμακας διαμαρτυρίες έχουν καταστήσει τη Βαρκελώνη συνώνυμη με την κοινωνική αντίσταση στις αρνητικές επιπτώσεις του αρπακτικού και του εξορυκτικού τουρισμού , αλλά δεν είναι η μόνη: δημοφιλείς προορισμοί όπως τα Κανάρια Νησιά , η Μάλαγα και οι Βαλεαρίδες Νήσοι έχουν όλοι δει μαζικές διαμαρτυρίες κατά των υπερβολών του τουρισμού τον τελευταίο χρόνο.

Οι άνθρωποι έχουν βαρεθεί, και η γραφή είναι κυριολεκτικά στον τοίχο - τα τουριστικά διαμερίσματα με γκράφιτι με το σύνθημα «τουρίστες πηγαίνετε σπίτι» έχουν πλέον γίνει ένα σχεδόν πανταχού παρόν θέαμα σε πολλές ισπανικές πόλεις. Ωστόσο, δεν φταίνε οι μεμονωμένοι τουρίστες, αλλά μάλλον η υπερβολική εξάρτηση από τον τουρισμό, ο οποίος, εδώ και αρκετές δεκαετίες, έχει σταδιακά εκδιώξει αμέτρητους κατοίκους από τα σπίτια και τις γειτονιές τους.

Πώς όμως φτάσαμε εδώ; Καθώς τα διεθνή ταξίδια ανέκαμψαν μετά τα lockdown λόγω της COVID-19, η Βαρκελώνη και άλλες μεσογειακές πόλεις είδαν τους τουρίστες να επιστρέφουν σε αξιοσημείωτο αριθμό . Αυτό οδήγησε σε αυξανόμενη κοινωνική αναταραχή, καθώς οι τοπικές κοινότητες απογοητεύονταν ολοένα και περισσότερο με τον τρόπο που ο τουρισμός έχει αναδιαμορφώσει τους αστικούς χώρους εις βάρος τους.

 

Οι ανησυχίες των κατοίκων κυμαίνονται από την έλλειψη κατοικιών και την ανασφάλεια στην εργασία έως την περιβαλλοντική ζημία. Η ιδιωτικοποίηση των δημόσιων χώρων βρίσκεται επίσης ψηλά στην ατζέντα της Βαρκελώνης, η οποία επιδεινώνεται από εκδηλώσεις υψηλού προφίλ, όπως το America's Cup του 2024 και το Grand Prix της Φόρμουλα 1, οι οποίες απέφεραν ελάχιστα οφέλη στους κατοίκους της περιοχής.

Η συνεχιζόμενη αντίδραση σηματοδοτεί μια στιγμή «φτάνουμε στα όριά μας» που δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί απλή ταλαιπωρία ή νιμπισμός. Αντίθετα, αντανακλά δομικές ανισότητες και βαθύτερες συγκρούσεις σχετικά με τον αστικό χώρο, την κοινωνική δικαιοσύνη και τη δυναμική εξουσίας που στηρίζει την ανεξέλεγκτη ανάπτυξη του τουριστικού τομέα .

Εξελισσόμενος ακτιβισμός

Ο αντιτουριστικός ακτιβισμός στη Βαρκελώνη χρονολογείται από τα μέσα της δεκαετίας του 2010, όταν γειτονιές όπως η Μπαρτσελονέτα αμφισβήτησαν για πρώτη φορά τον ρόλο του τουρισμού στην εκτόπιση των κατοίκων. Έκτοτε, ομάδες όπως η Συνέλευση Γειτονιάς για την Αποανάπτυξη του Τουρισμού ( ABDT ) έχουν αντιταχθεί σε πολιτικές που ενθαρρύνουν την υπερβολική εξάρτηση από την τουριστική οικονομία.

Η ABDT προτιμά τον όρο «τουριστικοποίηση» από τον «υπερτουρισμό». Σύμφωνα με αυτούς, η έννοια του «υπερτουρισμού» κινδυνεύει να αποπολιτικοποιήσει το ζήτημα, παρουσιάζοντάς το ως ένα απλό πρόβλημα υπερβολικά πολλών επισκεπτών. Αντίθετα, λένε, τα προβλήματα είναι αποτέλεσμα των δομικών ανισοτήτων που συνδέονται με την καπιταλιστική συσσώρευση, την εξορυκτική φύση του τουρισμού και έναν τομέα που διοχετεύει τον πλούτο της κοινότητας σε ιδιωτικά χέρια.

Αυτό που διακρίνει αυτό το τρέχον κύμα ακτιβισμού από τους προκατόχους του είναι η μετατόπιση από την ωμή αντιπολίτευση στην παροχή οργανωμένων, εποικοδομητικών προτάσεων. Σε μια μεγάλη διαδήλωση στη Βαρκελώνη τον Ιούλιο του 2024, οι ακτιβιστές παρουσίασαν ένα μανιφέστο που ζητούσε σαφή μέτρα για τη μείωση της οικονομικής εξάρτησης από τον τουρισμό και για τη μετάβαση προς μια οικοκοινωνική οικονομία.

Βασικά αιτήματα περιλάμβαναν τον τερματισμό των δημόσιων επιδοτήσεων για την προώθηση του τουρισμού, τη ρύθμιση των βραχυπρόθεσμων μισθώσεων για την πρόληψη της απώλειας κατοικιών, τη μείωση της κυκλοφορίας κρουαζιερόπλοιων και τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας με δίκαιους μισθούς και σταθερά ωράρια εργασίας. Το μανιφέστο προέτρεπε επίσης τους ηγέτες να διαφοροποιήσουν την οικονομία μακριά από τον τουρισμό, να επαναχρησιμοποιήσουν τις τουριστικές εγκαταστάσεις για κοινωνική χρήση και να αναπτύξουν προγράμματα για την υποστήριξη των επισφαλών εργαζομένων.

Το κίνημα δεν δείχνει σημάδια επιβράδυνσης. Το Σαββατοκύριακο της 27ης Απριλίου 2025, ακριβώς ένα χρόνο μετά το επεισόδιο με το νεροπίστολο, το Δίκτυο Νότιας Ευρώπης κατά του Τουρισμού συγκεντρώθηκε στη Βαρκελώνη για να συμφωνήσει σε μια κοινή πολιτική ατζέντα. Επίσης, οργάνωσαν μια συντονισμένη διαδήλωση σε πολλές πόλεις της Νότιας Ευρώπης για τις 15 Ιουνίου 2025 .

Οι περιθωριοποιημένες ομάδες πλήττονται περισσότερο

Ο αντιτουριστικός ακτιβισμός συχνά απορρίπτεται από όσους έχουν έννομο συμφέρον στον τουρισμό, και χαρακτηρίζεται είτε ως «τουρισμοφοβία» είτε ως « NIMBYism » - μια επιθυμία να προστατευθεί η τοπική περιοχή από ανεπιθύμητη ανάπτυξη (προέρχεται από το ακρωνύμιο «όχι στην πίσω αυλή μου»).

 

Αυτές οι ετικέτες αγνοούν το γεγονός ότι οι οικονομίες που βασίζονται στον τουρισμό επηρεάζουν περισσότερο τις περιθωριοποιημένες ομάδες με μικρή πολιτική δύναμη, όπως οι ενοικιαστές, οι μετανάστες και οι επισφαλείς εποχικοί εργαζόμενοι, καθώς και οι νέοι που έχουν χάσει τα πολιτικά τους δικαιώματα. Τα κοινωνικά κινήματα στις μεσογειακές πόλεις το έχουν λάβει αυτό υπόψη, διευρύνοντας τον αντιτουριστικό ακτιβισμό για να αντιμετωπίσουν μια γενικότερη αδράνεια της κυβέρνησης σχετικά με τη στέγαση, τα εργασιακά δικαιώματα, τη δράση για το κλίμα και την υπεράσπιση του δημόσιου χώρου.

Αυτές οι μετακινήσεις αντιμετωπίζουν τις πολύπλοκες, αλληλένδετες προκλήσεις της τουριστικοποίησης, συμπεριλαμβανομένου του κοινωνικού καταμερισμού εργασίας, των ανισοτήτων των φύλων και της συγκέντρωσης κεφαλαίου. Επίσης, το σημαντικότερο, αποτελούν ζωντανή απόδειξη ότι πολλοί κάτοικοι θέλουν να δώσουν προτεραιότητα στην ευημερία της κοινότητας έναντι της οικονομικής ανάπτυξης.

Οι ακαδημαϊκοί και οι πολιτικοί αποτυγχάνουν

Τόσο οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής όσο και οι ακαδημαϊκοί δεν ανταποκρίνονται στις ανησυχίες των διαδηλωτών. Αμέτρητες μελέτες επικεντρώνονται σε θέματα όπως η διαχείριση του χώρου, ο πράσινος τουρισμός ή ο τουρισμός ως εργαλείο ενδυνάμωσης. Λίγες, ωστόσο, διερευνούν τις εμπειρίες των ανθρώπων που ζουν σε τουριστικά κέντρα ή πώς ο τομέας παράγει επισφαλείς συνθήκες εργασίας, κοινωνικό αποκλεισμό και περιβαλλοντική αδικία.

Ως αποτέλεσμα, οι τρέχουσες πολιτικές στοχεύουν κυρίως στη διαχείριση των επισκεπτών ή των μεταφορών και όχι στον περιορισμό της ανάπτυξης του τουρισμού ή στην αντιμετώπιση των ανισορροπιών ισχύος. Αυτή η περιορισμένη προσέγγιση δεν καταφέρνει να λύσει τις βαθύτερες αιτίες του προβλήματος και μόνο θα διαιωνίσει τις ανισότητες.

Πέρα από τους αστικούς μετασχηματισμούς, η εξάρτηση του τουρισμού από την επισφαλή εργασία αποτελεί ένα πιεστικό ζήτημα. Πολλές θέσεις εργασίας στον τομέα είναι χαμηλά αμειβόμενες, ασταθείς και έντονα εποχιακές . Ενώ οι διεθνείς οργανισμοί και οι αρχές των πόλεων προωθούν τον τουρισμό ως κινητήρια δύναμη οικονομικής ευημερίας και δημιουργίας θέσεων εργασίας, το ερώτημα «τι είδους θέσεις εργασίας;» πολύ συχνά παραβλέπεται.

Στο μέλλον, απαιτείται πιο τεκμηριωμένη, διατομεακή έρευνα, ιδίως διαχρονικές και εθνογραφικές μελέτες που εξετάζουν τις επιπτώσεις του τουρισμού σε επίπεδο τάξης, φύλου και περιβάλλοντος. Αυτό, με τη σειρά του, θα διαμορφώσει τη χάραξη πολιτικής σε όλα τα επίπεδα και θα την απομακρύνει από την τρέχουσα αρπακτική νοοτροπία που δίνει προτεραιότητα στην ανάπτυξη και τροφοδοτεί τις κοινωνικές συγκρούσεις και τις ανισότητες.

Αντί να θεωρούμε τις διαμαρτυρίες ως μεμονωμένα προβλήματα που αφορούν ένα συγκεκριμένο ζήτημα, θα πρέπει να τις κατανοήσουμε ως μέρος ευρύτερων αγώνων για κοινωνική δικαιοσύνη. Αυτό το κίνημα δείχνει ότι οι συν-κατασκευασμένες εναλλακτικές λύσεις και προτάσεις πρέπει να δίνουν προτεραιότητα στην ευημερία της κοινότητας έναντι της οικονομικής ανάπτυξης.

Η επανεξέταση του αστικού τουρισμού σημαίνει επαναπροσδιορισμό των πόλεων ως τόπων όπου οι κάτοικοι μπορούν να ευημερήσουν, όχι απλώς να επιβιώσουν. Για να το πετύχουμε αυτό, πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις βαθύτερες ανισότητες που βρίσκονται στην καρδιά των διαδικασιών τουριστικοποίησης.