Η Άλκη Κυριακίδου-Νέστορος (Θεσσαλονίκη, 1935- 29 Σεπτεμβρίου 1988) ήταν λαογράφος και καθηγήτρια πανεπιστημίου. Ήταν κόρη του καθηγητή λαογραφίας Στίλπωνα Κυριακίδη.

Γεννήθηκε το 1935 στη Θεσσαλονίκη και ήταν η τρίτη κόρη του Στίλπωνα Κυριακίδη. Σπούδασε κοινωνιολογία και λαογραφία στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ, από όπου αποφοίτησε το 1958. Κατά την περίοδο 1956/57 σπούδασε με υποτροφία στην Πενσιλβάνια των ΗΠΑ και αργότερα εργάστηκε για λίγο σε ιδιωτικό εκπαιδευτήριο. Το 1960 διετέλεσε βοηθός στην έδρα της «Θρησκείας των αρχαίων Ελλήνων, του ιδιωτικού αυτών βίου και της Λαογραφίας». Το 1965 πραγματοποίησε τη διδακτορική της διατριβή με θέμα τα υφαντά της Μακεδονίας και της Θράκης και το 1966 σπούδασε με υποτροφία στο Παρίσι, όπου γνωρίστηκε και δέχθηκε σημαντική επιρροή από τον Κλοντ Λεβί-Στρος. Με την επιστροφή της στην Ελλάδα, δίδασκε λαογραφία στο ΑΠΘ πρώτα ως βοηθός και από το 1976, διαδεχόμενη τον πατέρα της, ως καθηγήτρια. Κατά τη διάρκεια της Χούντας είχε απομακρυνθεί προσωρινά από τη θέση της και δίδασκε στη Μέση Εκπαίδευση. Μελέτησε κυρίως τον παραδοσιακό πολιτισμό και συνέγραψε πολλές μελέτες ενώ μετέφρασε στα ελληνικά διάφορα έργα του Λεβί-Στρος. Πέθανε στις 29 Σεπτεμβρίου 1988 στη Θεσσαλονίκη από καρκίνο. Ήταν παντρεμένη με τον Στέλιο Νέστορα και είχε ένα γιο. Ένα χρόνο πριν πεθάνει, το 1988, δώρισε το προσωπικό αρχείο και τη βιβλιοθήκη του Στίλπωνα Κυριακίδη στο αρχείο της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ.

Εργογραφία

• Ο Claude Levi-Strauss και το έργο του
• Τα υφαντά Μακεδονίας και Θράκης, διδακτορική διατριβή ( ΕΟΜΜΕΧ 1965, ΕΟΕΧ 1983^[7])
• Η Λαογραφία στη σύγχρονή της προοπτική (1972, 1975)
• Η οργάνωση του χώρου στον παραδοσιακό πολιτισμό (1973, 1975)
• Σημάδια του τόπου (1974, 1975)
• Λαογραφικά Μελετήματα Ι(1975)
• Η θεωρία της ελληνικής λαογραφίας. Κριτική Ανάλυση (1978)
• Λαογραφικά Μελετήματα ΙΙ (1979)
• Λαϊκή και Λόγια Παράδοση (1981)
• Οι Δώδεκα Μήνες: Τα Λαογραφικά (1982)
• Προφορική Ιστορία και Λαογραφία (1982)
• Ιστορία, Προφορική Ιστορία, Ανθρωπολογία και Λαογραφία (1983)
• Τρεις γενιές προσφύγων της Μ. Ασίας, η σημασία της προφορικής τους μαρτυρίας (1985)