Μα τι συμβαίνει και όλοι οι πρώην αρεοπαγίτες κοιτάνε ακροδεξιά; Μετά τον άδοξο αρραβώνα του τ. αντεισαγγελέα του ανώτατου δικαστηρίου, Αναστάσιου Κανελλόπουλου, με τον Ηλία Κασιδιάρη, το νέο ακροδεξιό κόμμα «Νίκη», που... απειλεί να μπει στη Βουλή, έθεσε επικεφαλής στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας του τον επίτιμο αντιπρόεδρο του Αρείου Πάγου, Γεώργιο Αποστολάκη, ένα πρόσωπο διόλου τυχαίο!

Ο κ. Αποστολάκης έχει συγγράψει πλήθος βιβλίων γύρω από το εκκλησιαστικό δίκαιο και είναι εξαιρετικά αμφίβολο αν υπάρχει άλλος δικαστής -αν όχι νομικός γενικότερα- που να έχει εντρυφήσει στο αντικείμενο αυτό εδώ και δεκαετίες. Η σπουδή του αυτή και τα αναρίθμητα συγγράμματά του στο αντικείμενο των εκκλησιαστικών ζητημάτων της Ορθοδοξίας προφανώς καταδεικνύουν τη σχέση του ιδίου με την Εκκλησία της Ελλάδος -γεγονός αναμφισβήτητο- αλλά πλέον και την ευθεία σχέση του κόμματος «Νίκη» με τον ίδιο οργανισμό που τόσο υποκριτικά έχει προσπαθήσει να απεκδυθεί οποιασδήποτε σύνδεσης.

Σε κάθε περίπτωση η αξία του κ. Αποστολάκη ως δικαστή στους νομικούς κύκλους είναι αδιαφιλονίκητη. Πρόκειται για τον άνθρωπο που επέβαλε πρωτοδίκως ισόβια κάθειρξη στον πρώην δήμαρχο Θεσσαλονίκης, Βασίλη Παπαγεωργόπουλο, για το πολύκροτο οικονομικό σκάνδαλο και τον έστειλε κατευθείαν στη φυλακή, έστω ώσπου το Εφετείο να μετριάσει την ποινή του. Από έδρας ήταν ευθύς, σαφής, άμεσος και άτεγκτος.

Λίγο καιρό αργότερα δίκασε, στο Εφετείο Κακουργημάτων και πάλι, την επίσης πολύκροτη υπόθεση τοκογλυφίας με κεντρικό κατηγορούμενο τον «άρχοντα της νύχτας» Μάρκο Καραμπέρη. Οντας πρόεδρος και αυτού του δικαστηρίου, του επέβαλε κάθειρξη 11 ετών και 6 μηνών. Οταν ρωτήθηκε αργότερα από δημοσιογράφους του δικαστικού ρεπορτάζ γιατί για παρόμοια ποσά επέβαλε τόσο διαφορετικές ποινές, ο κ. Αποστολάκης απάντησε «άλλο είναι το δημόσιο χρήμα...».

Ο ίδιος, πριν από την αποχώρησή του από το δικαστικό σώμα τον Ιούνιο του ‘21, εισηγήθηκε την απαγόρευση των πλειστηριασμών από servicers και funds, απόφαση ωστόσο που ανατράπηκε από την Oλομέλεια του Αρείου Πάγου τον περασμένο Φεβρουάριο.

Η αποδοχή

Εν πάση περιπτώσει ο επίτιμος αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου, Γεώργιος Αποστολάκης, μάλλον αιφνιδίασε με την αποδοχή της πρότασης από το ακροδεξιό κόμμα «Νίκη». Ιδού πώς την αιτιολογεί:

«Δέχθηκα προσφάτως από το αρμόδιο όργανο του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος “Νίκη” την τιμητική πρόταση να είμαι υποψήφιος βουλευτής του στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας στην πρώτη θέση. Η πρόταση αυτή ήλθε σε μία ώρα της ζωής μου που, έχοντας αφυπηρετήσει -μετά 38ετή ευδόκιμη υπηρεσία- από την πολιτική και ποινική Δικαιοσύνη, είμαι πλέον αποδεσμευμένος από την ιδιότητα του Δικαστή και την αποστασιοποίηση από τα κοινά που εκ της θέσεώς του οφείλει.

»Εχοντας πλήρη συναίσθηση του χρέους, αποδέχθηκα την πρόταση και συντάχθηκα με τους λοιπούς υποψήφιους του ψηφοδελτίου της “Νίκης”. Πάντα πίστευα ότι οι νεοέλληνες είμαστε “γέννημα και θρέμμα Ρωμηοί”. Οτι το ήθος των Ρωμηών προγόνων μας που κληρονομήσαμε, η Ρωμαίικη φιλοθεΐα και φιλανθρωπία, δεν πρέπει να σβηστεί από την καταιγίδα της αποκαλούμενης Νέας Τάξης Πραγμάτων. Οτι έχουμε χρέος να υπερασπιστούμε ένα τέτοιο ήθος, μέχρι να “φύγει το ψευτο-Ρωμαίικο” που αιχμαλώτισε και αλλοίωσε τον κοινωνικό και προσωπικό βίο μας.

»Εχω ακόμη στα αυτιά μου την προτροπή του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου, “Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι πρόγονοί μας από τους τάφους... Αν οι Χριστιανοί δεν ομολογήσουν, δεν αντιδράσουν, αυτοί θα κάνουν χειρότερα. Ενώ, αν αντιδράσουν, θα το σκεφθούν...”. Ξέρω ότι και οι άνθρωποι της “Νίκης” σ’ αυτήν την προτροπή υπακούσαντες δίνουν τον αγώνα τους.

»Πιστεύω στην ιδέα του “έθνους”, στην πολιτιστική ενότητα του ελληνικού έθνους, στο μεγαλείο και στην ιδιαιτερότητα του ελληνικού, ρωμέικου, έθνους, όχι με την έννοια του φυλετισμού, αλλά με την έννοια της οικουμενικότητας της ελληνιστικής παράδοσης και του υπερεθνικού πνεύματος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, απορρίπτοντας κάθε αρρωστημένο “εθνικισμό”, κάθε ρατσιστική και φυλετική νοοτροπία.

»(...) Στην πονηρότητα και φαυλότητα των προθέσεων και των πράξεων των επαγγελματιών της πολιτικής, η “Νίκη” και οι άνθρωποί της αντιπαρατάσσουν πρόταση ζωής με βάση την φιλοπατρία, την τιμιότητα, την εργατικότητα, την -χωρίς ισοπέδωση- ισότητα, την ανιδιοτέλεια και τον σεβασμό στην Ορθόδοξη Εκκλησία (...)».

πηγη: https://www.efsyn.gr